• Lo Malo

    Orlando Martínez : El artículo que le costó la vida

      Por Amaury Moreno – 30 enero 2021

    Orlando Martínez fue periodista y militante del Partido Comunista Dominicano. Por varios años se desempeño como columnista del periódico El Nacional y fue director de la revista Ahora.

    A sus 31 años fue asesinado, hecho que para muchos aún no ha sido aclarado, a pesar de que cuatro personas fueron condenadas por el crimen que algunos consideran fue motivado por el artículo ¿Por qué no, doctor Balaguer?

    A continuación el texto íntegro:

    Señor Presidente de la República, ya que usted impide que un artista del prestigio y la calidad moral de Silvano Lora viva en su Patria, ya que dejar en el extranjero a dominicanos le produce placer o ganancias politiqueras, me voy a permitir hacerles algunas recomendaciones.

    Espero que sobre todo medite la última. Como Usted ha dicho que en este gobierno, y parece ser cierto, la corrupción sólo se detiene en la puerta de su oficina, ¿Porqué no saca de la República Dominicana a todos esos corruptos? Como aquí existe una galopante inflación de delincuentes sin uniformar y,según usted, también uniformados, ¿porqué no les ordena a los calieses del régimen que los apresen y los metan en un avión? ¿Porqué no les dice a los genízaros que prestan servicio en el aeropuerto que apresen no a los que traen cigarrillos de marihuana, sino a los pejes gordos del tráfico de drogas?

    ¿Porqué no manda al exilio a los que reciben comisiones para negociar contratos que entregan nuestras riquezas a las compañías multinacionales? ¿Porqué no instala en un barco a los latifundistas, a los que están negados a que este país salga del subdesarrollo y de la situación de miseria colectiva que lo acompaña?

    ¿Porqué no entra en ese mismo barco a quienes en la ciudad son el soporte ideológico de esos terratenientes? Y también a quienes son el sosten armado, los que dan palos, apresan y torturan campesinos que luchan por sus derechos. Como Usted es enllave de los norteamericanos, ¿porqué no le solicita un portaaviones para enviar al lugar que fuese a los numerosos calieses que viven del trabajo del pueblo?

    En caso de que su amistad con los Estados Unidos sea más estrecha de lo que sospechamos, ¿Porqué no le pide al Pentágono un cohete último modelo con el objetivo científico de crear una colonia de calieses en la luna? ¿Porqué no desaparece de la vista de los dominicanos honrados, que son la mayoría, a todos los vagos que en este gobierno cobran sin trabajar?

    ¿Porqué, tómelo en cuenta, no deposita en un cómodo asiento de primera a los funcionarios irresponsables que se las dan de Fouché contemporaneos y a la hora de la responsabilidad no dan la cara?

    Y mi recomendación final: Si es inevitable que esta situación continúe, si es imposible evitar actos indignantes y miserables como el que presencié el domingo en el aeropuerto, ¿porqué, doctor Balaguer, no se decide Usted a subirse en el avión o el barco y desaparece definitivamente de este país junto a todos los anteriormente mencionados?

    Fuentes: https://ensegundos.do/2021/01/30/el-articulo-que-le-costo-la-vida-orlando-martinez/

  • Lo Bueno

    Juan Luis Franco Bidó

    Juan Luis Franco Bidó (†1871) fue un militar dominicano.

    Franco Bidó era hijo de María Merced Bidó y de Agustín Franco de Medina y Guerrero (1768–1814) quien era hijo de Úrsula Guerrero Ruiz y de Joaquín Franco de Medina y Trinidad. Casó con Francisca Irene Guerrero García y engendró 5 hijos.

    Comandó la caballería en la batalla del 30 de marzo de 1844, apostada en los terrenos del antiguo aeropuerto de Santiago. Estas tropas no llegaron a entrar en combate, pues este se redujo a un ataque de artillería y a una operación en la retaguardia del enemigo por parte de los andulleros de Fernando Valerio. Junto a su hermano Román Franco Bidó, aporto la mayor parte de los pertrechos de que disponían los dominicanos, para enfrentar a los haitianos en la batalla del 30 de marzo de 1844.

    Tuvo su papel más destacado en la guerra de independencia dominicana. El 24 de enero de 1856 dirigió las tropas que derrotaron al ejército haitiano, en la Batalla de Sabana Larga. Este combate tiene gran importancia histórica para los dominicanos, debido a que fue el que selló el triunfo de la independencia nacional.

    Después de Sabana Larga concluyó la larga cadena de invasiones militares del territorio dominicano por parte de Haití. A raíz de este triunfo, Juan Luis Franco Bidó, que era general de brigada, fue ascendido al rango de general de división.

    Para el historiador General Hungría, Sabana Larga ha sido la única batalla que se ha desarrollado en la isla Hispaniola, con maniobras de fuego y movimiento de infantería, artillería y caballería e incluso la participación de fuerzas navales, los demás enfrentamientos ocurridos en la isla este los califica de escaramuzas.

    En el curso de la revolución de julio de 1857 comandó las tropas que inicialmente sitiaron la ciudad de Santo Domingo, sede del gobierno de Buenaventura Báez, el presidente que había provocado aquel gran estallido social y político.

    Fuentes: https://es.wikipedia.org/wiki/Juan_Luis_Franco_Bidó

    SANTO DOMINGO, el 24 de enero de 1856, tropas del Ejército dominicano al mando del general Juan Luis Franco Bidó derrotaron a militares haitianos que habían invadido la zona fronteriza de Sabana Larga y Jácuba.

    Un informe del Ejército dominicano indica que los combates se produjeron en los montes de Sabana Larga y Jácuba y que los haitianos sufrieron más de mil bajas.

    Los militares de Haití eran comandados por los generales Paul Decayette, Conde de Jimaní, Prophette y Cayenite.

    Por el Ejército dominicano llevaron las tropas de avanzada los comandantes Juan Suero y Juan Rodríguez.

    El Manual del Ejército Dominicano precisa que la batalla de Sabana Larga y Jácuba, se caracterizó por ser muy violenta y murieron más de mil militares haitianos.

    En enero de 1856, se vivió en el país una situación de tensión, porque se esperaban nuevas agresiones de Haití.

    El día 3 de enero de 1856, un grupo de generales dominicanos retó a los jefes militares de Haití a sostener una batalla con el Ejército Nacional, pero no hubo respuesta.

    La posición dominicana la expresaron en ese momento los generales Juan Luis Franco Bidó, Lucas de Peña, Pedro Florentino y Manuel Jimenes.

    También retaron a los haitianos los coroneles José D. Valverde, José Hungría, Antonio Batista, Federico Salcedo, Jerónimo de Peña, Nicolás Minaya, Antonio Hernández y Santiago Sosa.

    En otros hechos, el día 6 de enero de 1856, tropas dominicanas comandadas por los generales Pedro Valverde Lara y Juan Bautista Cambiaso, derrotaron a fuerzas militares haitianas en un combate que se produjo en la comunidad El Can.

  • Lo Bueno

    Mamá Tingó

    Mamá Tingó, nació el 8 de noviembre de 1921, hija natural de Eusebia Soriano. Fue bautizada en la parroquia Espíritu Santo de esta comunidad de Villa Mella, el día 6 de diciembre de 1922. Contrajo matrimonio con un campesino llamado Felipe con el cual procreó una familia.

    El primero de noviembre se conmemora un nuevo aniversario de la muerte de la líder sindical campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada ese día en 1974 en Gualey, Hato Viejo, Yamasá, en República Dominicana. Se convirtió en un símbolo de la lucha por la tierra y un ejemplo de la mujer rural en la defensa de los derechos del campesinado en toda América Latina y el Caribe.

    Mamá Tingó era un militante de la Liga Agraria Cristiana de una comunidad de 350 familias pobres, que venían luchando por varios años por la tierra que los vio nacer y que trabajaron varias décadas, pero terratenientes y políticos disfrutaban de los títulos de propiedad, en forma mal adquirida.

    Varios acontecimientos ocurrieron antes del asesinato de la líder sindical. Varios jóvenes fueron heridos, a la señora Altagracia Rosario le cortaron una oreja, decenas de campesinos de esa comunidad estuvieron en prisión en varias ocasiones, entre ellos su líder natural, Florinda Soriano Muñoz ( Mamá Tingó), mujer de edad avanzada y analfabeta, pero con cualidades y autoridad suficientes para encabezar la lucha contra los desalojos injustificados. Después de poner una querella contra el terrateniente Pablo Díaz, la sindicalista fue asesinada por Ernesto Díaz (Turín).

    La Federación Dominicana de Ligas Agrarias Cristianas (FEDELAC), y la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC) denunciaron a nivel nacional e internacional este asesinato. Hay que destacar la labor del periodista Juan Manuel García, quién hizo varios reportajes, antes y después del asesinato, sobre la situación de los campesinos en esa comunidad, toda la prensa nacional, radio, periódicos y televisión destacaron ese asesinato.

    Décimas, poemas y canciones resaltaron las virtudes de la líder sindical campesina, entre ella un merengue del cantante Johnny Ventura titulado « Mamá Tingó », y la referencia de la cantante argentina Mercedes Sosa durante el espectáculo « 7 días con el Pueblo », que organizó la CGT. Pero el asesinato de Mamá Tingó no es un caso aislado en la lucha por la tierra. El 30 de junio de 1975, en Alto de Peguero, El Cuey, en El Seibo, fue asesinado Dionisio Frías (Mister Beca) también militante de las ligas agrarias cristianas. En Honduras ocurrió la Masacre de la Talanquera, el 18 de febrero de 1972, y las Masacres de Santa Clara y Los Horcones, el 25 de junio de 1975 en OLANCHO, donde fueron asesinados 25 campesinos, entre ellos 2 sacerdotes. Lidia Madariaga, de Nicaragua, líder campesina, fue asesinada, cuando estaba embarazada de su cuarto hijo.

    Los asesinatos de líderes campesinos en Colombia y Brasil son permanentes y en masas, siendo estos dos países los de mayores atropellos a los derechos elementales de los campesinos; pero los asesinatos también han ocurrido en diversas ocasiones en El Salvador, Guatemala, Haití, Perú y Paraguay. Recientemente fue asesinada en Colombia Cecilia Gallego, Secretaria femenina de Acción Campesina Colombiana (ACC), también han sido asesinados otros dirigentes campesinos en otros países latinoamericanos.

    Mamá Tingó es un ejemplo de la participación de las mujeres en el sindicalismo y en la lucha para que la tierra de los hombres y mujeres que la trabajan.

    Al conmemorarse un nuevo aniversario del asesinato de Mamá Tingó, rendimos homenaje a todos los mártires agrícolas de América Latina y el Caribe, reconocemos a las mujeres trabajadoras rurales, que trabajan en regiones donde la lucha por la tierra es más peligrosa del mundo. El sindicalismo dominicano y latinoamericano tiene a esa mujer campesina, Doña Florinda Soriano Muñoz, (Mamá Tingó), como un ejemplo de las personas organizadas.

    ANÉCDOTAS: Desde la muerte de Mamá Tingó, quien fuera un símbolo de la lucha y defensora de los derechos del campesino en América Latina y el Caribe, Juan Muñoz de la Cruz, su primo, recuerda cada año aquellas vivencias.“Éstos eran terrenos comuneros, pero que tenían dueño. Se decía que las tierras eran de unos Marchena, pero la gente siguió trabajando…

    Vino el mayor Román, jefe de las Fuerzas Armadas y le compró dizque a la gente, vino desalojó y esta parte la cercó un tal Carbucia, no dejaban que uno trabajara y empezó esa lucha’’, cuenta Muñoz de la Cruz. Más adelante Román vendió las tierras a Virgilio Pérez Bernard para sembrar piña, lo que activó la lucha y provocó el apresamiento por un mes de decenas de agricultores.

    Luego Mamá Tingó y un señor conocido como Higinio arrendaron por un año un terreno, y llegaron los tiempos de campaña balaguerista, y los políticos prometieron que repartirían la tierra. Empero lo que hicieron fue cercar los terrenos, provocando así la movilización de todos para asegurar sus terrenos con alambres de púa.

    “Ella empezó a moverse por los partidos, nosotros teníamos ya la organización Liga Agraria Cristiana de la FEDELAC y estábamos afiliados a la Confederación Autónoma de Sindicatos Cristianos (CASC), que siempre defendió a los campesinos, entonces cuando se empezó a tratar de verse con los políticos y cuando ellos ganaban no daban la cara. Vio que los campesinos estábamos en lucha y entonces se unió con decisión y sin miedo, se hizo cargo de todo y se hizo dueña y vocero de todos’’, comentó el primo de 73 años de edad. Recuerda que formó en una ocasión un movimiento de niños y ocupó la sindicatura de Yamasá en su defensa por la tierra. Sus agresores no sabían que al matarla las acciones se recrudecerían.

    “Valió la pena porque se consiguieron las tierras y producen pimientas, cada quien trabaja, siembran naranjas y hay hasta granjas de pollo. Si no hubiese sido por ella fuera peor, aunque siguen los enfrentamientos entre los mismos campesinos’’.Aunque Muñoz de la Cruz entiende que en su época la lucha valió la pena, en el poblado hay muchos intereses encontrados.

    En efecto, allí existen versiones de que hasta la familia de Mamá Tingó se disputa terrenos y parte de su buen nombre. Por igual, se han disgregado y nadie defiende sus ideales. Inspirado en la valentía de Florinda Soriano (Mamá Tingó), Brígido Nolasco, profesor de primaria y quien fuera su vecino en Gualey (hoy Sabana Grande), conserva unos apuntes que escribió hace un tiempo para ella, y reconoce lo servicial que era la sindicalista campesina.

    “Ella era una persona trabajadora, vendía leña a las panaderías y carne para criar dignamente a sus hijos”, refiere al remembrar la disputa de su tierra con el terrateniente Pablo Díaz, luego que ella pusiera una querella en su contra y ordenó su muerte a través del capataz Ernesto Díaz (Turín).Fue en medio de una discusión cuando éste dispuso que le soltaran los cerdos con miras a despojarla de sus terrenos, y le dijo que de no cederlos quería que la mataran.

    “Ella y su esposo fueron donde Balaguer a ver si les cedían la tierra, pero les hacían promesa y no hacían nada, era su deseo comprarla, pero actuaron muy tarde”.Entre sus apuntes, Brígido dice que Mamá Tingó era oriunda de San Felipe de Villa Mella; llegó un día al lugar en que más tarde contrajo matrimonio con Felipe Muñoz, procreando siete hijos, a quienes cuidaba y protegía junto a una hermana. ‘’Ni ella ni su esposo tuvieron oportunidad de asistir a la escuela, vivían con el pan de cada día”.

    RELEVOS: Una hija de crianza de Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), ha continuado la lucha, junto con otros compañeros y compañeras sindicalistas de la región de Yamasá; ella se llama Jesús María de Paula, mejor conocida como “Enriqueta”.En el año 2000 el Programa Mundial de Alimentación (PMA), de Naciones Unidas, con motivo del Día Internacional de la Mujer, rindió homenaje a Jesús María de Paula, líder de la Federación de Mujeres Campesinas Mamá Tingó, de República Dominicana, por su labor en favor de mejorar la condición del sector campesino. Las vivencias experimentadas por Enriqueta junto a Mamá Tingó, a pesar de su corta edad, la impulsan a continuar la lucha que iniciara la líder comunitaria y sindicalista, proponiéndose esto como meta en la vida. En octubre 2005, el síndico del municipio Santo Domingo Norte, licenciado Daniel Carvajal Louis, desvelizó una tarja en honor a la heroína campesina Florinda Soriano Muñoz (Mamá Tingó), asesinada en 1974.

    La tarja está en la plaza del mismo nombre, en El Cruce de la Bomba, en la carretera que comunica a Yamasá con Guanuma. Al acto asistieron hijos y hermanos de Mamá Tingó, y grupos de dirigentes comunitarios. Recientemente el gobierno dominicano designó la primera línea del METRO, de Santo Domingo, con el nombre de “MAMÁ TINGÓ”.

     

    Fuentes : https://www.mi-rd.com/Interes/Historia/Mama_Tingo.html

  • Lo Bueno

    Helen Sharman

    La primera astronauta británica asegura que los extraterrestres «existen» y que «podrían estar aquí en la Tierra»

    Helen Sharman hizo historia en mayo de 1991 al convertirse en la primera británica en viajar al espacio, ahora, casi 29 años después, vuelve a ser noticia tras unas declaraciones que ha hecho en el medio inglés ‘The Guardian’ donde se refiere a la vida alienígena.

    «Los extraterrestres existen, no hay duda. Hay tantos miles de millones de estrellas en el universo que debe haber todo tipo de formas de vida diferentes», ha explicado.

    La cosmonauta de Sheffield se graduó en química en la Universidad de su ciudad en 1984 y no fue hasta 1989 cuando escuchó en la radio un anuncio que invitaba a presentarse a las pruebas para el ‘Proyecto Juno’.

    Sharman fue seleccionada como astronauta —de entre 13.000 candidatos— y pasó a formar parte de la misión Soyuz TM-12. Este proyecto incluyó también a los soviéticos Anatoly Artsebarsky y Serguéi Krikaliov y tuvo 8 días de duración.

    La mayor parte de ellos transcurrieron en la estación espacial Mir y Sharman se dedicó a pruebas médicas y agrarias, a fotografiar las islas británicas y a participar en un enlace de radio con escolares británicos. Actualmente trabaja en el Imperial College de Londres.

    Sus palabras en el diario británico sobre la vida extraterrestre ha alimentado el eterno rumor de que los alienígenas existen y ha añadido que estos pueden no estar formados por carbono y nitrógeno como los humanos «es posible que estén aquí en este momento y simplemente no podemos verlos» y que «podrían estar aquí en la Tierra».

    Además, en la entrevista también ha asegurado su frustración cada vez que se hablaba de que era la primera mujer británica en el espacio, en vez de referirse a que fue la primera británica: «Es revelador que de lo contrario asumiríamos que era un hombre (…) Cuando Tim Peake fue al espacio, algunas personas se olvidaron de mí. Que un hombre vaya primero sería la norma, así que estoy encantado de haber alterado ese orden».

    Sharman ha destacado que estar en el espacio le «enseñó que son las personas, no los bienes materiales, los que realmente importan» y ha agregado que «allí arriba teníamos todo lo que necesitábamos para sobrevivir: la temperatura adecuada, comida y bebida, seguridad. No pensé en los artículos físicos que poseía en la Tierra». «Cuando volamos sobre partes específicas del mundo, siempre pensamos en nuestros seres queridos debajo de nosotros».


    https://cadenaser.com/ser/2020/01/06/ciencia/1578327706_933751.html

  • Lo Bueno

    Somos Creación o Evolución, Humanos o Alienígenas

    Soy una persona que desde que tengo uso de razón a mis compañeros y familiares expuse  siempre que la tecnología iba a dominar al mundo y a medidas que fuera pasando el tiempo íbamos a ser mas brutos porque los libros iban a desaparecer y las cosas serian virtuales. Han transcurrido mas de 54 años, lo que en mi mente se presentaban eran imágenes y pantallas a color que en los últimos años es que se han dado a  conocer. Como un niño de 8 o 9 nueve años pensaba de esa forma. Desde niño me gustó la historia y la tecnología, y en ese entonces decía que donde había mucho sol caería nieve y donde había nieve haría mucho sol. Disparates para un niño de esa edad, fui objeto de muchas mofas y burlas, pero eran mis pensamientos y era mi visión del futuro, que hoy es el presente que estamos viviendo.

    Cuando se comenta y se trae a la mesa un tema como los antecesores, los alienígenas y muchas cosas de esas, son muchas las personas que quienes tratan y tienen dominio de ese tema son vistos como personas raras, mis pensamientos sobre ese tema lo voy a dividir en 10 puntos :

    Punto 01 : Todos los que habitamos en este planeta, tierra por supuesto, fuimos creados por seres muy superiores al nuestro y hemos sido conejillas de indias para nuestros creadores.

    Punto 02 : Existimos seres de una misma especie pero con estructuras y físicos muy diferentes, observamos los tipos de reptiles, plantas, vertebrados, invertebrados, acuáticos, y seres humanos, podemos ver y apreciar a lo que me refiero, unos evolucionan, otros a medio talle, y otros en la antigüedad.

    Punto 03 : Los cambios registrados en todos los seres que habitamos en este planeta tierra, cada cierto tiempo se originan muchos cambios : Climáticos, Naturales, en los seres vivos que habitamos y en cada cambio la evolución y desarrollo se nota enormemente, creando por tiempo limitado : Genios y Descubrimientos.

    Punto 04 : Las ambiciones nuestras cada cierto tiempo se convierten muy agresivas sin tener en cuenta con quienes actuamos de esa forma, eso ocurre tanto en humanos como los demás seres vivientes de este planeta, por qué de esos cambios, solo nuestros creadores lo saben.

    Punto 05 : Porqué en saltos de tiempo es que se destapan nuevas tecnologías y nuevos descubrimientos, porque ante el sonar de una nave, un objeto caído de los cielos el mundo entero se vuelva al lugar de los hechos y todas las evidencias desaparecen.

    Punto 06 : Alguna vez hemos pensado de todos los objetos que se encuentran vagando en la vía Láctea, como un principio : Todo lo que sube baja, y que después de estar expuestos a radiaciones por mucho tiempo la naturaleza de ese metal cambia por otro de mayor valor económico.

    Punto 07 : Porque desde la antigüedad, nuestros antecesores, en sus grafitis y pinturas en las cavernas expusieron naves, viajeros del tiempo, utensilios y obras de arte que no se corresponden con la fecha en que fueron creados y que hoy en día es que estamos pendientes a lo sucedido.

    Punto 08 : Estamos claros que los objetos dejados por nuestros antecesores no se corresponden a las fechas que fueron creadas y que su creación esta impregnada de una civilización muy superior a la que estamos viviendo en la actualidad.

    Punto 09 : Cada cierto tiempo se hacen las guerras, ocurren desastres naturales, hay cambios en las tecnologías y evidencian cambios en nosotros los seres humanos, desaparecen pero quedan latentes viejas enfermedades y como obra de arte aparecen nuevas y apestosas enfermedades.

    Punto 10 : Por los cambios repentinos, bruscos y en algunos casos tenemos que darnos que cuenta que nuestras vidas, nuestra naturaleza es manipulada como si fuera un titere, que los genios desaparecen de la noche a la mañana y que las riquezas se va acorralando a un grupo que por los comentarios llegamos a pensar que son personas extrañas o superdotadas, dejemos este ultimo punto a la especulación de cada lector.

    Si puedo garantizarles que el día y la noche no es como las vemos, que los que vivimos en este planeta nuestros pobladores cada día nos dan sorpresas por sus actuaciones.